名 称：大佛寺风景名胜区
地 址：新昌县人民西路117号
联系电话：0575-86383030
大佛寺风景名胜区是国家4A级旅游区，全国重点文保单位，由大佛寺、十里潜溪、南岩寺三部分组成。以佛宗长远、历史悠久著称，核心景区大佛禅寺，由高僧昙光创建于东晋永和初年，至今已1600多年，是绍兴地区唯一一所全国重点开放寺院，曾是我国佛教汉化研究和般若学传播的中心地，也是茶禅一味发源地，在佛教界享有极高的地位。寺内的石弥勒佛像，历经三代高僧30年相继开凿，距今1500多年，《文心雕龙》誉之为“不世之宝，无等之业，旷代之鸿作”，后世称之为“江南第一大佛”，与景区内的千佛禅院统称“越国敦煌”。景区内还有亚洲第一石窟卧佛、地下佛国般若谷、佛心广场、栖光净院等景点。
历代有大批的文人墨客，如王羲之、李白、孟浩然、米芾、颜真卿、弘一法师、赵朴初、日本松浦友久教授等吟诗题联百余处。整个寺院的建筑依山就势、迥异曲折、风格独特，是风景园林式寺院的典范，景区内山青谷翠，岩险石奇，池明如镜，修篁夹道，人工巧筑与天然野趣为一体，是人们理想的科普探秘、避暑度假、观光朝圣之处。
南朝古刹
“僧过不知山隐寺，客来方见洞开天”，闻名海内外的石城古刹——新昌大佛寺，深藏于南明山峡谷中。其间山青谷翠，岩险石奇，曲洞四环，池明如镜，修篁夹道，古木参天，景色宜人。东晋永和初（公元345年）高僧昙光始来石城，他不畏蛇虎，坐禅半山石室，首创隐岳寺（即为大佛寺前身）。寺内石窟中石雕弥勒像系南朝齐梁年间（公元486--516）凿成。寺内又有晋代高僧支遁墓，开山祖师昙光尊者舍利塔，佛教天台宗创始人智者大师纪念塔，天王殿，大雄宝殿，放生池，大悲阁及出自历代名家手笔的众多摩崖石刻、碑匾、楹联与唐宋以来许多名流学士题咏的诗文数百首。赵朴初、苏渊雷、日本松浦友久教授，都留下了足迹与墨宝。龛外殿阁，为清代晚期重建，建国以后八十年代修整，殿倚崖作势，靠窟构殿，八柱七楹，五层殿阁倚锲仙髻岩前，佛龛共大殿浑然一体。
江南第一大佛
齐永明四年（486），僧护憩隐岳，靓仙髻岩，时闻岩间仙乐之声，又现佛像之形，遂立愿造百尺弥勒。建武中（494--496）开凿，积年仅成面璞。护终，僧淑继事，亦因资力莫由而未果。梁天监十二年，建安王萧伟请定林寺僧佑专任像事。集三百工匠，深入铲进岩壁五丈，公元516年终于镌成旷代之鸿作――弥勒石像。像成，磨礱彩绘。后洞口起阁筑殿。今像结跏趺坐，作禅定印。佛像通高16米，两膝相距10.6米。石佛头高超过石佛身高1/3，按人体构图来说，此比例严重失调，但古代雕塑艺术家高超的技艺恰到好处地解决了人的视觉差问题，使大佛显得更为形象庄严，这即大佛的艺术价值所在。造像年代与云冈、龙门相捋。为江南最古最大的室内坐像。佛像秀骨清相，婉雅俊逸。额部宽广，鼻梁高隆，通于额际。表情沉静，慈祥，智睿，超脱。像成刘勰为之撰写《梁建安王造刹山石城寺石像碑》记，誉为“不世之宝，无等之业”。龛外殿阁，为清代晚期重建，建国以后八十年代大修，殿倚崖作势，靠窟构殿，八柱七楹，五层殿阁倚锲仙髻岩前，佛龛共大殿浑然一体。
刘勰碑
南朝著名文学家，《文心雕龙》作者刘勰，晚年为定林寺沙门僧。梁天监中，僧佑奉敕造刹渓大石像成，刘勰作？梁建安王造刹山石城寺石像碑？记，全文2280字，为大佛寺见诸文字的最早记载。文中盛赞造像为“命世之壮观，旷代之鸿作。写此碑时，刘勰年已61岁，距35岁写？文心雕龙？时已相隔26年，当是其晚年更成熟的作品。？梁书刘勰传？曰：“勰为文长于佛理，京师寺塔及明僧碑志必请刘勰为文”，此传世之作，为刘勰所撰诸多碑铭的仅存硕果，弥足珍贵，是研究南朝宗教，造佛及文学的宝贵文献。原碑佚。1985年，据现存几种版本重新核定碑文，由姜东舒篆额并用隶书写正文，刻碑立于大殿东厢房壁间，碑高2.54米，阔1.27米，厚0.11米；碑座为须弥座，宽1.49米，高0.43米，碑板为西坑碧石。
千佛禅院
千佛禅院又名千佛石窟，位于大佛寺西约300米的峭壁悬崖上，为东晋（345—350）高僧于法兰、于法开所创建，初名元化寺；南齐永明三年（485）开窟造小佛千余尊，改称千佛院。千佛石窟，两窟毗连，大窟宽17.95米，深10.30米，高7米；小窟宽6.55米，深4.25米，高6米。大窟后壁正中雕释迦坐像，右侧列小佛6区，左侧列小佛4区，每区纵排10小龛，横列11小龛。每区正中约为9小龛的位置，雕一大龛，大龛坐佛两侧，各雕一胁寺。大窟1020龛1040尊。小窟为35尊。佛像造形纤巧优雅，多着通肩服饰，作禅定印，个别古佛则着褒衣博带式佛装，为国内造佛形式较早一例。千佛区两侧，雕二躯护法像，立于覆莲圆座之上，宝缯垂肩，披帛交叉于胸腹之际。千佛古窟多为南朝造像。大佛、千佛造像已进入《中国百科全书》 《美术卷 石雕艺术全集》。
城隍庙
城隍庙，1999年11月由新昌县人民政府公布城隍庙为县重点文物保护单位。整个建筑为明清风格。
一进庙门，是一明代古戏台。右侧有一排石雕文物，是明代万历年间工部尚书吕光洵墓前之物，有文武官员，石羊、石马，1987年从本县儒岙里赵村移来。后面的照壁参照清代关帝庙照壁的一部分重建。左侧有石狮子一对，是从明朝正德年间兵部尚书何鉴宅前牌坊及其儿子何宇墓前牌坊出土移来于此。何鉴为官期间，刚正不阿，除贪官酷吏，又为新昌人民做了十件实事，当时县人立祠堂歌颂其“十德”，据说，新昌城隍就是何鉴。因为城隍是人们心目中的阴间长官，所以各地都以去世的英雄或名臣立为当地的城隍，希望他们的英灵能同生前一样护佑百姓，打击邪恶。最早载于史册的城隍是三国时吴国芜湖城隍庙，南北朝时城隍影响渐大。唐代开始就在加封城隍爵位之举，明代是城隍祭祀最盛行的时代。
正殿正中为城隍，左侧分别是华佗，送子娘娘，长人司，财帛司及衙役，右边分别是三官、新江司、高昌司及衙役。三官为道教大神：手拿如意的天官，即民间的福神紫微大帝；拜拿书的地官清灵大帝；厄水官谷大帝。殿后为城隍夫人及侍女。
庙内还有一尊木雕城隍及一尊木雕城隍夫人，是为了抬出去出巡用的，旧时城隍出巡时队伍浩浩荡荡，其仪仗与县官出巡一样，还有许多民间杂要，唱大戏，和尚诵经，道士念咒，锣鼓齐鸣，十分热闹。
后殿为阎王殿，供着东岳大帝，十殿阎王及文武判官，牛头，马面，黑白无常，正殿有联曰：为人果有良心初一十五何用你烧香点烛；作事若无天理三更半夜难逃我铁练钢叉。
佛心广场
近年来建立的佛心广场，占地3000多平方米，使大佛寺景更幽、意更远。南明山峭壁上镌凿出放大弘一大师手迹“佛”字与壁下平地上的“心”字组成，“佛”字高20米，顶天立地，蔚为壮观。广场照壁前的莲花池直径有10米，瓣瓣莲花都用汉白玉雕成，直径4米，在莲蓬里喷涌的泉水流转不息，寓意新昌的佛教文化源远流长。
般若谷
般若谷是一处以溪流、山林等自然环境为载体，以佛教文化为内涵，融人文景观和自然山水为一体的景点。“般若” （bō rě），系梵文音译，它是“智慧”的意思。但与我们通常说的“智慧”有所不同，它指的是能够悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。佛教般若学有“本无、即色、心无、识含、缘会、幻化”六家，其中“本无”宗又有别支，即以竺道潜为代表的“本无异”宗，连同上述六家，共七宗，称六家七宗。六家七宗的代表人物大多数曾住新昌，人才如此集中，在佛教史上也堪称奇观。般若学各宗派都是从环境、心境两方面来看世界万物。“般若谷”三字为贺敬之所题。
佛山圣境
500罗汉洞对面有一座小山，山已成了一尊佛，佛似一座山。有人说，来到这里，会联想到埃及的狮身人面像，两者有异曲同工之神奇。
小山有20多米高，山体宛如大肚弥勒的身躯，两膝端坐，袒胸露腹，自然形态毕肖。罗汉洞在古来就命名的盘虎岩中，而这山是在罗汉洞规划开发中由旅游局长徐国安发现的。于是产生了巧妙的构思，大胆聘请民间艺人设计加装了高10米的弥勒头像，使一尊头顶蓝天、笑口常开，高30米的露天弥勒呈现在盘虎岩峡谷中，憨态可掬。露天弥勒下，还置有6尊小石雕弥勒，惟妙惟肖，相映成趣，相得益彰。
赵朴初先生在访问大佛寺时曾欣然作诗：“清晨别弥勒，午又见弥勒。弥勒无不在，处处未来佛”。2001年11月14日，露天弥勒和500罗汉洞举行了有诸山长老参与的开光盛典，朝圣者云集，此地已成了名副其实的“佛山圣境”。
罗汉洞
新昌大佛寺为石窟寺，是浙江省最古老的寺院，开山于东晋，其石窟内的南朝弥勒造像，雄称江南第一大佛。流韵绵延，今在大佛寺内建成500洞窟罗汉，与石雕弥勒可谓古今交辉。
罗汉，梵文译音，原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为，罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中，罗汉等级最高，而大乘佛教中，至高无上的是佛，然后是菩萨，再次是罗汉。罗汉在中国人心目中已家喻户晓，是一种吉祥与力量的象征，实际上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本，讲究忠恕之道的一种体现。
为了继承和弘扬大佛寺的石窟造像艺术。为此，于2000年底前完工，为时两年，在国家级雕塑大师王木栋先生指导下，由宁波宏托精雕工艺厂颜光强施工，在盘虎岩中的盘虎洞内，依据地形地势构建了1.1米至1.3米不等的500罗汉，并改为罗汉洞。罗汉洞三个字，是武侠小说大师、著名文学家金庸先生题写的。
新昌大佛寺的500罗汉颇有特色，宗教造像与石窟相结合，称洞窟飘海罗汉，在全国实属罕见。500罗汉，名号不同，神态各异，艺术上写实与浪漫相结合，动静开合与聚散相结合的整体布局，艺术地再现了世间的各色人物形象，观之熟悉可亲，充满了生活情趣。不管人物的手势、眼神、衣着、道具，无一不刻划得精细而逼真，富有生命力，洞窟中还有3米高的滴水观音，取自佛经罗汉拜观音的典故。500罗汉表现了“祥和、平等、民主、自由”的主题。
新昌大佛寺的500罗汉造诣的高深与技艺的独特，已成为当今中国石窟艺术中的一流的塑像。
木化石林
木化石林，座落在大佛寺风景名胜区的象鼻山下，这里采集了新昌独特的木化石七大品种30多棵，最高一棵达14米，这些形姿各异的木化石，或粗犷雄壮，或亭亭玉立，它们和这里的奇崖怪石、山塘水泉、花卉草坪，错落有致地结合在一起，形成天然大盆景模样，使游客一饱眼福。木化石，产于新昌穿岩十九峰风景名胜区内，它是地层中的矽化木之一，此怪石色泽黑褐，纹理清晰，似木非木，似石非石，却重似常石，坚不可摧。论其年龄均在2亿年以上至1亿5千万年前，他们原是由金钱松、落叶松、水杉、云杉、红杉、银杏、桦树组成的古木参天的原始森林。与翼龙、蛇颈龙、剑龙、霸龙等热热闹闹的恐龙同时代。随着地壳运动，环境巨变，一切都陡然急转，它们被深埋地下。随着时光推移，受二氧化硅水溶液的作用，植物组分被沉淀的二氧化硅充填或取代，形成具有原始树木结构的硅质岩石，后来，又受到构造作用的影响，地层被抬升，深埋，这些史前化石，栩栩如生，再现当年的身躯和纹理，是研究地壳变迁和古生物史的重要资料,为“出土文物”，弥足珍贵。置于大佛寺放生池边的一段木化石高3.5米，宽1米余，化石边竖有一碑，上书“长寿石”，并撰有一对联：“地壳大变动深埋地层下，历劫亿万年换骨化作石”，游客到此，每每驻足赞叹，并在这吉祥物前留影纪念。
华严庵
华严庵是老庵移建，原在城关镇内，由妙智师太于1922年草创，1994年因县城改造在职顺在，迁建于此，并将原庵552平方米之规模扩建成1700平方米。它位于盘虎岩与象鼻山的幽谷间，依山而筑，掩映于秀竹婆娑之中,建造得十分精巧,时隐时现的黄墙黛瓦给游人一种欲藏欲露的韵味。
射雕村
位于在佛寺景区石宕岙内。因央视拍摄《射雕英雄传》、《凤求凰》所需而建牛家村，曲三酒家、枫林客栈、英姑院、郭杨别院、水磨房、八卦书屋、司马相如府、文君酒肆等场景，可领略小桥流水、磨房水碓、酒家庄园、花径迷阵等富有江南特色的古村落情调，景区内枫香成林，鸟语莺歌。《射雕英雄传》、《天龙八部》、《凤求凰》等剧组来此拍摄后，大佛寺景区内又增添了一处新的景点。
